端午小长假期间，一度引起社会广泛关注的广州民国建筑金陵台、妙高台，未能在缓拆令下幸存，夜间遭到野蛮拆毁，只留下断壁残垣。
金陵台、妙高台曾是粤剧名家“万能泰斗”薛觉先的居住地，在广州非常罕见，历史、艺术价值极高。这一被认为是“熊猫级”的建筑，缘何又成为钢筋水泥丛林的牺牲品？
究其原因，一方面是政府管理者缺乏敬畏之心。因为三年前就有民间人士呼吁金陵台、妙高台亟待呵护，一年前规划部门下了缓拆令，可至今仍未将其列入文物保护单位，加之广州历史建筑名录尚未出台，导致其无法获得有效保护的身份。另一方面是违法成本太低，即便最终认定其属于历史建筑，罚款上限仅为50万元，这对开发商来说，根本起不到威慑作用，公然私拆也就不难想象了。
类似的强拆事件并未走远。2012年1月，北京文物局表态将严格保护的梁思成、林徽因故居，在开发商“维修性拆除”的名义下被强拆；同年2月，蒋介石的重庆行营在“保护性拆除”的借口下被强拆……这些伤害城市文脉的行为，有悖于世界潮流，也违背公众意愿。在近年一轮又一轮的开发热潮中，一些凝聚历史文化价值的珍贵古建筑，或被无情损毁，或被“保护”得面目全非。第三次全国文物普查结果显示，约4.4万处不可移动文物已消失，这样的局面怎不让人痛心？
一座城市的形象，不仅是城市的面貌、社会的秩序，更是民众的感受、贴心的服务和包容的文化。作家冯骥才说过，影响一个人心灵的是音乐，而影响一个人全部的就是建筑。在文化遗产里，建筑并不是简单的学术上的建筑学，她首先是历史的见证，是历史留下的活的空间，是一个地域的代表，是一种审美价值的表现。从这样一个角度去看待古建筑，就要比本身丰富得多。
古建筑的价值在于其穿越历史沧桑背后的深厚内涵。如果把古建筑仅仅当作改造对象，而不强调及时保护和有机更新，是没有文化的表现；如果看不到文化遗产的真正价值所在，抱着急功近利的心态，古建筑难免成为眼中钉。
拯救正在消失的古建筑，可以从以下几个方面着手：决策者应强化历史责任和人文关怀，多一些冷静的态度和长远的眼光，少一些政绩冲动；文物主管部门抓紧时间进行普查，对古建筑进行文物界定，尽快将更多古建筑纳入保护范围内；政府舍得花财力、精力、智力，注重在活态传承中保护，走出重申报、轻普查，重效益、轻保护的怪圈。另外，如何走出千城一面的尴尬，让古建筑在钢筋水泥丛林中生存下去，加快文物保护法修订、完善、补充等立法进程，同样显得重要。
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